DCU ALBERTO HURTADO

Inscripción en los Registros Electorales

2009-05-12T20:44:00.000-07:00

No hay expresión más básica para un ciudadano que el derecho a votar. Tuvieron que pasar años para que la decisión soberana de todo el pueblo fuera universal, todo gracias al valor de muchos que lucharon con el objetivo firme de tal posibilidad.
El votar es una decisión de la comunidad política que busca el bien común para encontrar su justificación plena. Es acá que no sólo se traza una raya en un papel, sino que se elige el destino de toda una comunidad. El caso español, nos lo dice todo: después del fatídico 11 de marzo, los jóvenes se volcaron hacia las urnas y eligieron a Zapatero como su nuevo presidente.
No esperemos que la ley sobre inscripción automática y voto voluntario esté lista, sino que seamos nosotros mismos los precursores de la inscripción en los registros electorales. Este es un derecho que no cuesta nada y que importa mucho. Si queremos hacer valer nuestra opinión como ciudadanos...¡INSCRÍBETE EN LOS REGISTROS ELECTORALES Y VOTA EN LAS PRÓXIMAS ELECCIONES!
ATENCIÓN:

DURANTE MAYO, LOS REGISTROS ESTAN ABIERTOS LOS DOMINGOS, EN LOS HORARIOS RESPECTIVOS
LOS REGISTROS ELECTORALES ESTÁN ABIERTOS HASTA EL 11 DE SEPTIEMBRE DE 2009
MÁS INFORMACIÓN EN http://www.servel.cl

FREI SI OTRO NO

2009-05-05T20:50:00.000-07:00

27 de Abril 2009

Por Juan Francisco Coloane*

El slogan es simple y directo. Una disputa política por el cargo que sea siempre es una batalla. Era rítmico y enfático, se acoplaba al rito marcial de la época.

Es 1964, cuando la contienda presidencial era entre un candidato socialista, Salvador Allende Gossens y otro transformado en la opción democrática salvadora, Eduardo Frei Montalva.

Eran los tiempos con dos potencias como la Ex URSS y EE.UU. invadiendo la política local en todo el planeta. Eran contiendas locales a medias, con el acto electoral mediatizado al máximo por la implicancia de favorecer a uno u otro polo de poder.

La elección de 1964, en los códigos de punta de los tiempos, fue encapsulada entre la dictadura (Allende), y la libertad (Frei). En la izquierda de la época era la lucha entre el socialismo y el sometimiento al imperialismo.

Eduardo Frei Montalva venció sólidamente con más del 16% de votos a su favor. En el registro (Comité Church), aparece que EE.UU. intervino para asegurar este triunfo, aunque las estimaciones señalaban que Frei vencía de igual forma.

Era el "Frei sí, otro no" para salvar la democracia. 1964 no es el romántico y soñador 1968. Es un año brutal e ideológico hasta el oscurantismo. Se intensifica la guerra en Vietnam y aumenta la tensión racial en un EE.UU. que hierve y una ex URSS que se expande. Se reinician los golpes de Estado en la región. Caen Joao Goulart en Brasil y Víctor Paz Estensoro en Bolivia. En la ex URSS Nikita Khrushchev el reformador, cae también y entra la dupla L. Brezhnev-A. Kosygin, iniciando la onerosa expansión soviética que les costaría el derrumbe.

No es un año de martingala. Los estalinistas y trotskistas que se disputaban la panacea del combate al capitalismo y que hoy pontifican en plataformas liberales, aterrorizaban el debate con un sospechoso desdén por Lucaks y Gramsci.

En cierta medida ese ambiente quedó atrás, aunque la cultura de la confrontación dura se mantiene. Chile es un país de centro, exhibiendo uno de los más altos ingresos per cápita de la región, y con problemas cuyas soluciones comparativamente están al alcance de la mano.

Los dos candidatos en punta en la actual contienda presidencial, el senador Eduardo Frei Ruiz Tagle y el empresario Sebastián Piñera Echeñique, no cuentan con esa intromisión extranjera de 1964, aunque está la actividad de los lobby siempre omnipresentes en la mascada del poder.

Chile en 2009 no dirime una situación límite como en 1964, y por el rasgo deslavado del debate respecto a la crisis económica 2008-2009 y los problemas del país, los temas de contenido programático en la contienda han sido absorbidos por el perfil el candidato. Hace mucho tiempo que en Chile y otros lados el contenido en las contiendas presidenciales ha sido sobrepasados por la mercadotecnia.

Un especialista en comunicaciones advierte que Chile es un país de envidiosos y muy pocos votarían por una persona con la fortuna de S. Piñera. "La inmensa masa que gana 400 mil pesos no apoyará alguien con miles de millones de dólares", dice. Varios taxistas confirman que la envidia sepultará la posibilidad de S. Piñera. "No entiendo por qué quiere ser presidente si tiene tanta plata", dice uno.

Sectores de Santa Rosa paradero 34, no votarán por Piñera por encontrarlo distante. "No cae bien que exhiba su helicóptero", dice una mujer. "Es como echarle la millonada en la cara a uno", dice otra. Varios locatarios del Mercado "Persa Bío Bío" se aterrorizan por su cierre con Piñera. "Es el político que arrasa", dice uno. Una médica que frecuenta este mercado comparte la visión de que Piñera "puede arrasar con Chile, no sólo con los persas".

Un reportero de radio señala que no es envidia el tema, sino que el chileno no votará por un empresario. "El chileno vota por políticos que están en el Congreso. El que Piñera fue senador es pasado, y queda la imagen de empresario". Sin los votos de Gladys Marin, R. Lagos no habría sido Presidente ya que nunca fue elegido en votación popular, agrega.

Un académico piensa algo similar: "Desde Pedro Aguirre Cerda cuando se ordena el país pos recesión de 1929, los presidentes han sido especialmente senadores. Jorge Alessandri, se distingue como empresario, pero fue clave el ser senador al barajar su opción presidencial. Presidentes sin haber sido senadores son casos excepcionales. Pinochet, por golpe de estado. Michelle Bachelet, por carisma, y votos de la izquierda excluida, y Ricardo Lagos por el poderío de la Concertación y también por votos de esa izquierda. Si Piñera fuera senador tendría más chance", finaliza.

Unos profesores del barrio Independencia piensan que Frei refleja menor ansiedad, y que le tiende la mano a la Concertación que la derecha dura no regrese al poder. Comentan: "Está en otra etapa. Tal vez tenga nuevos apetitos pero no demuestra la obsesión que aleja"; "Frei sólo debe hacerlo mejor que cuando gobernó, y en cuanto a los negociados sólo tiene que detenerlos. Con Piñera no se sabe"; "Respeta los protocolos. A esta escuela siempre nos llegó una invitación. El ser hijo de Presidente ayuda".

Un empresario dice: "Votaría por Piñera si me hiciera ganar dinero como él lo ganó. ¿Será capaz de transmitir sus secretos? ¿Cómo va a hacer para que los pobres dejen de ser pobres y los que tienen tengan más? Me intriga. Después del paseo por Santiago quedaba la sensación de que "Frei sí otro no", como en 1964. El cosmopolitismo y estado del país no daba para soñar con Obamas.

Sin las dos potencias disputando lo ajeno, sin el dilema límite aquel de libertad o dictadura, 45 años más tarde, con batallas pasadas todavía indescifrables, en otro contexto y con otros candidatos el argumento central es el mismo: Frei sí otro no, para salvar esta suerte de democracia.

*Juan Francisco Coloane es analista internacional.

http://www.elmostrador.cl/index.php?/noticias/articulo/frei-si-otro-no/

¿Renovación hacia dónde?

2008-12-11T17:34:00.000-08:00

Saber responder inmediatamente a los signos de los tiempos no es una tarea fácil, y así les ha ocurrido a todos los partidos políticos hoy en día. La DC lamentablemente no está ajena a ésta dura realidad y en este sentido, muchos dan por muerto anticipadamente a éste, otros dicen que perdió el rumbo con sus peleas internas y maquinaciones, algunos incluso dicen que Jacques Maritain no es en realidad una parte de nuestra inspiración humanista cristiana, sosteniéndonos solo en consideraciones teóricas que solo un filósofo podría interpretar decentemente. Las disminución persistente en las elecciones desde los años 90’ hasta ahora, señalan que este problema no es sólo un aspecto pequeño, sino que es una gran bola de nieve que parece no querer terminar.

¿Qué hacer entonces en este escenario casi apocalíptico? De las crisis siempre se pueden sacar buenas lecciones. Una primera señal está en volver a las raíces que nos inspiraron en los inicios y que nos hacen un partido con una hermosa base. Sin embargo todos concordamos en que hemos de volver ahí, pero nadie dice cómo. Por lo que han de buscarse los caminos correctos por los cuales se avanzará hacia un futuro próspero, ¿cuál de todos los caminos nos conducirán a Roma?

Otra señal, está en como incrementamos la fuerza de la juventud, para que se inscriba y participe en los procesos eleccionarios, teniendo la suficiente perspectiva a futuro de lo que ocurre en su entorno, ¿Qué mostramos entonces?: un partido añejado en sus glorias pasadas, con confabulaciones constantes entre sus camaradas y lo que es peor, jugando al constante cuoteo político de cual de todos se queda en el puesto que más les convenga. Si queremos mostrar un rostro nuevo no sólo tendremos que adaptarnos a los nuevos tiempos, sino que convencer a los jóvenes, gente de nuestra generación, que se necesitan manos nuevas para construir un proyecto que haga de Chile un país más comunitario y fraterno. La tarea es ardua, pero los ánimos están presentes.

Renovarse significa nacer nuevamente, mostrar un rostro nuevo. Jesús, en Jn 3, 1-13 en su comunicación con Nicodemo, éste le señala: “Lo que nace de padres humanos, es humano; lo que nace del Espíritu, es espíritu. No te extrañes que te diga: “todos tienen que nacer de nuevo”. El viento sopla por donde quiere, y aunque oyes su ruido, no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así son también todos los que nacen del Espíritu”. La renovación del partido requiere de mucho tiempo, de dejar de apuñalar por la espalda al camarada que piensa distinto y que tiene un buen proyecto, de creer que los intereses particulares están por sobre los del partido, de mostrar que también tenemos una voz con la que podemos decir que AQUÍ ESTAMOS; de refrescar al partido que se encuentra ya viejo y casi sin ánimos; de mostrar ideas acordes a los tiempos: ¿Qué pensamos con las represas de Aysén?¿Qué hacemos con la cuestión indígena, le damos el reconocimiento constitucional que se merece? ¿Qué opinamos respecto de las desastrosas desigualdades que existen en nuestro país? ¿Cómo queremos ver al Estado en un futuro? ¿Estamos dispuestos a cambiar la Constitución?

Por lo tanto, para renovarnos y en qué dirección nos hemos de dirigir hay que pensar al Partido en serio, y no como una manera desesperada por tratar de levantar a alguien agonizando. Por algo estamos ya más de 50 años en el país, porque somos peregrinos, que construimos los caminos con nuestras pisadas. Es tiempo que nosotros, los jóvenes demos el paso hacia el peregrinar, de llegar como ola vigorosa a romperse contra la mole del pasado para hermosear la historia con el iris de nuevos ideales, porque juventud que no embiste, es peso muerto para el progreso de su pueblo.

Democracia Cristiana Universitaria

Universidad Alberto Hurtado

A 20 años del NO: Desafíos al futuro

2008-10-03T20:02:00.000-07:00

A 20 años del NO: Los desafíos a futuro.

Los jóvenes de estos tiempos, aquellos que tienen entre 15 a 17 años, nacieron en democracia, en aquella época inicial en donde la situación aún era delicada, después de la Dictadura. Muchos de estos jóvenes, y los de los cuales nos incluimos, no luchamos en contra de la Dictadura, porque tal vez teníamos dos o tres años o ni siquiera éramos proyecto para nuestros padres. Pero tenemos claro en nuestras conciencias cuánto significó la perdida del estado democrático de derecho, aunque nosotros no vivimos en carne propia los embates de la dictadura ni participamos del plebiscito de 1988. Lo que no obsta a que tengamos muy presente en nuestra mente el recuerdo del gran esfuerzo que realizaron muchos chilenos para recuperar la democracia, y que tengamos como un deber ético la obligación moral de recordar este período de la historia porque sabemos el enorme esfuerzo y sufrimiento que significo emprender el camino a la democracia.

Puede resultar complejo analizar la existencia y la misión fundamental de la Concertación, pues se creó con la finalidad específica de devolver la democracia a Chile. Hoy en día, el fin último de la coalición gobernante, se ha perdido en todos los sentidos: la identidad, su mística, como se lo conoció, un grupo unido. Todo esto, repercute, en el sentido de que los jóvenes no se interesen en política, se sienten alejados de los grandes proyectos. Si no se renuevan los proyectos, si no llega savia nueva a los grupos desgastados, entonces, lamentablemente, la coalición estaría condenada a desaparecer. Y eso, que tampoco la Alianza tiene proyecto político a futuro. Los diversos partidos se unieron dejando atrás sus naturales diferencias para alcanzar el objetivo de devolver la Democracia a Chile, pero ahora el panorama es completamente distinto, y se vienen desafíos fundamentales para la sociedad chilena tales como: alcanzar el nivel de un país desarrollado, otorgar más oportunidades, erradicar la pobreza y muchos más. Si el proyecto político a futuro no encuentra un fundamento esencialmente renovador y que sea capaz de unir a todos los sectores progresistas no se llegará a buen puerto. Ya es hora de que todas las tendencias dentro de la concertación encuentren su idea fuerza y salgan adelante y para esto el trabajo de los jóvenes, los universitarios y la sociedad toda es vital.

La concertación evidentemente se ha desgastado, su norte se ha visto desvirtuado estos últimos años, se han creado muchas confianzas entre pocos, acuerdos para conseguir poder, pactos para no molestar, etc. No podemos negar estos hechos, pero tenemos la esperanza de que es posible cambiarlos para darle el nuevo giro que necesita, porque estimamos que la Concertación es mas necesaria que nunca.
Es necesario imbuir de nuevas ideas a este proyecto político, darle nuevos aires para que pueda afrontar el futuro, por que es la única que esta preparada para avanzar en democracia, en solidaridad, en fin para lograr por fin una sociedad de garantías donde lo básico no le sea privado a nadie, ese es el objetivo de la Concertación, y solo podrá afrontarlo ella, solamente si realiza los cambios necesarios. En cambio la Alianza no ha demostrado capacidad propositiva, no ha podido interpretar los ideales de la mayoría, y solo ha servido para torpedear, atacar, y entorpecer el trabajo de las reformas impulsadas por la concertación. Por eso es urgente el cambio de las estructuras profundas del pensamiento que nos va a cohesionar hacia el futuro, nos va a devolver la confianza en nuestro proyecto y sobretodo en nuestra identidad que tanto se ha ido escabullendo, en definitiva si somos capaces de tomar las herramientas necesarias podremos construir nuestro destino y el destino de nuestra patria hacia la solidaridad, la paz y la justicia.

Alberto Hurtado un ejemplo de heroísmo para los jóvenes.

2008-08-28T15:00:00.000-07:00

Realmente es un desafío escribir acerca de la vida de un personaje tan trascendental para nuestra historia, demasiado importante para nuestro país y para nuestra alma chilena, en especial en el mes de la solidaridad, pero no solo importa en esta época sino que importa para el futuro de nuestra nación y de nuestra humanidad.

¿Quién fue Alberto Hurtado?

Fue un hombre profundo, coherente, apasionado y sobretodo un ejemplo de entrega, alguien que no se contentaba con las seguridades básicas, que no estaba conforme con el actual estado de cosas y un hombre que supo asumir los grandes desafíos de su tiempo, y lo mas bello y recordado es que hizo realidad las palabras: solidaridad, humanismo y justicia.

Alberto Hurtado desde sus primeros años como estudiante de Derecho se mostró atento a los problemas sociales que aquejaban a nuestro país, en su visita a los conventillos, en su interés por lo social, y esta preocupación se reflejó ya en sus primeros escritos, en especial en su tesis de grado titulada “El trabajo a domicilio” donde relataba la precaria situación laboral de nuestros compatriotas.

Su vida fue apasionada totalmente, en sus palabras, en sus acciones, en su forma de vivir demostró una gran pasión, un fuego inextinguible que era capaz de generar otros fuegos en las demás personas. Su compromiso por la Patria fue absoluto, se entregó por entero sin poner condiciones.

Él en su profundo pensamiento siempre reconoció que no puede haber Fe sin Justicia, y es así como emprendió un camino notable hacia la búsqueda de una mejor sociedad, de un mejor mundo, y para eso no solo actuaba sino que también nos entregaba un profundo pensamiento y reflexión, es así como escribió notables libros que indagaron en las heridas de la época en que vivía, incluso desatando polémica entre sus cercanos al hacerse la punzante pregunta en su libro: “¿Es chile un país Católico?” para después regalarnos profundas reflexiones con “Humanismo Social”, “Moral Social” y tantos otros que siguen marcando las conciencias.

Alberto Hurtado un Héroe para nuestra Patria

Un emprendedor notable, con su fe y entusiasmo inquebrantables supo llevar adelante múltiples proyectos que parecen muy lejanos para que los haga un solo hombre: la ASICH donde había una formación sindical sólida e inspirada en el social cristianismo, la revista MENSAJE foco de irradiación cultural muy importante que ilumina el camino de Chile, y sobretodo el HOGAR DE CRISTO, institución noble que acoge a los que no tienen nada en está vida. Fue esa capacidad de reflexión, de emprender lo que caracterizo a Alberto Hurtado, y de esta manera nos mostró un camino a seguir, y nos mostró que si se puede construir una sociedad basada en el Humanismo Cristiano.

Él constituye una inspiración constante para nuestro trabajo y nos hace tomar conciencia de que tenemos que estar dispuestos a asumir grandes desafíos si queremos avanzar hacia un mundo mejor, y sobretodo saber que sin sacrificios no se puede construir nada grande, por eso confiamos en que tendremos la fe y la fuerza necesaria para seguir.

Luis Felipe Bellolio,

estudiante de Derecho, UAH.

2008-08-04T14:47:00.001-07:00

Estimados Amigo(a)s y Camaradas:

Como ya lo habíamos planificado en la primera reunión que tuvimos en la sede de nuestro partido, quisiera invitarlos afectuosamente para este segundo encuentro de estudiantes universitarios de la RM, con el fin de planificar las acciones y planes para ésta en el corto y largo plazo.

La reunión será en el Aula Magna de la Universidad Alberto Hurtado, ubicada en la calle Cienfuegos #41 el día viernes 8 de agosto a las 18:00

Esperamos contar con su asistencia.

Cualquier duda o consulta enviarla a: dcuahurtado@gmail.com o llamar a los teléfonos: 09/3698273 (Oscar) 2043157 (Felipe) 8313102(Verito)

Revalorización de la comunidad y lo comunitario

2008-07-14T21:00:00.000-07:00

"Lo comunitario es la guía de nuestras políticas. Hallar fórmulas de vida social comunitaria, en que los hombres se reúnan a trabajar solidariamente, buscando una finalidad colectiva común, en libertad de derechos y en igualdad, es la clase de talento político que se nos exige. La idea de participación puede ser el método más firme en este sentido. Porque participar es dar plenitud de acción y de representación. Allí donde todos participan se erige de hecho una comunidad Libre. Acrecentar lo participativo, sea en lo político, en lo económico o en lo cultural, es asegurar la vigencia de la libertad.

Hoy se comprueba la existencia de una gran variedad de grupos y organizaciones que reflejan la creatividad y la cultura de nuestros distintos pueblos, razas, regiones, aspiraciones, necesidades y formas de vida, todo lo cual constituye una rica vida comunitaria y confirma nuestra tesis política básica.

La autenticidad de la democracia pide que esa trama de comunidades se incorpore a los niveles de decisión y pueda buscar su desarrollo con recursos materiales y culturales apropiados."

Manifiesto ODCA para América Latina

Vivimos en un contexto mundial que impulsa hacia una sociedad liberal individualista, basada en el lucro como dogma de fe, en que el dinero se ha constituído en la idolatría del presente. El lucro personal y el éxito individual son las únicas dimensiones de la vida social a la cual se le reconoce categorías de "prestigio". Estos anti-valores han venido a relegar el sentido comunitario y de solidaridad en que se debe expresar la conciencia humana. Esto, en paralelo a la caída del muro estatista que destruyó ese paradigma, y a partir del cual el Estado aparece fuertemente cuestionado por los epílogos de idolatría "neo-liberal".

La sociedad no se debate ni debe debatirse entre las supuestas alternativas del Estado y la iniciativa privada, junto a ellas, debemos revalorizar la existencia de las comunidades que están llamadas a equilibrar los excesos ideologistas en boga, enfatizando la participación y la humanización de nuestras sociedades.

La vocación cristiana que asumismos posee como elemento distintivo el mandamiento de la caridad y el mandamiento del amor fraterno entre todos los hombres. Esta aspiración se plasma sólo a través de la integración de los seres humanos en comunidades que se vivifican en la práctica de la solidaridad, la tolerancia, el pluralismo, la armonía y la coexistencia fraterna, en que el egoísmo es vencido por el amor.

Extracto: "Democracia Cristiana y Cambio", Gutemberg Martínez, pág. 88-89.

2008-06-11T19:41:00.000-07:00

COMUNIDAD Y DEMOCRACIA:

Los ciudadanos, y más aún los políticos somos peregrinos: hacemos camino con nuestras pisadas.

El comunitarismo y el tomismo, forman parte esencial de nuestra concepción humanista, cristiana y por tanto solidaria y comunitaria. Desde el punto de vista funcional, el personalismo comunitario que acepta los derechos naturales de las personas; que se basa en la comunidad y asigna al Estado el rol de representante de la sociedad; que acepta la existencia y la preeminencia de un ser supremo y se basa en el pluralismo que caracteriza la libertad de pensamiento, debe orientarse también en lo relativo a la actividad política a lo que Emmanuel Mounier identifica como la tarea de "construir personas" en base a la vocación humana de iniciativa responsable y personal, que generarán la búsqueda del mérito personal que será reconocido por la comunidad.

Desde el punto de vista de la relación con la sociedad en la que el hombre político actúa, es imprescindible tomar en cuenta lo que para Mounier son las tres dimensiones básicas del hombre:1) Vocación (dimensión espiritual hacia lo universal); el hombre es llamado por Dios y ésta es su dimensión esencial; 2)Encarnación (dimensión espiritual hacia abajo); toda realidad humana debe estar inserta en lo terreno, que de ningún modo puede ser extraño al hombre; 3)Comunión (dimensión espiritual a lo ancho); por lo que todo hombre debe estar abierto a los demás y unido a todos los hombres de modo esencial.

Etzioni, no define la comunidad de manera unívoca: la comunidad, afirma, es un entorno humano donde la virtud tiene un atributo social y donde, por tanto, existe una conciencia moral compartida.(...) Para la acción al interior de esta comunidad, Etzioni afirma que la propuesta de comportamiento cívico presenta una nueva regla de oro, que se expresa en los siguientes términos: "respeta y acata el orden moral de tu entorno social como te gustaría que éste respetase tu autonomía", lo que lleva a un inevitable equilibrio entre la autonomía personal y orden comunitario. De allí entonces, que el ejercicio de la libertad tiene un ámbito propio que es la sociedad.(...)

La democracia no es un estado que hay que consolidar, en el sentido de perpetuar, sino un valos y, por tanto, un proceso que hay que continuar ininterrumpidamente introduciendo variables estructurales de modo paulatino.

("El personalismo comunitario y la acción política", reflexiones iniciales-Jorge Arias. En "La Revalorización de la comunidad". ODCA 2004)

Los ideales dan confianza en las propias fuerzas

2008-05-19T18:12:00.000-07:00

"... El ideal supremo al que ha de tender la obra política y social es inaugurar una ciudad fraternal que no implique la esperanza de que todos los hombres sean algun día perfectos en esta tierra y que se amen los unos a los otros con amor fraternal; pero alentará la creencia de que el estado existencial de la vida humana y las estructuras de la civilización estén cerca de la civilización estén cerca de la perfección. Y la pauta de esto es la justicia y la fraternidad. Este ideal supremo es el ideal mismo de una Democracia, de la nueva democracia, cuyo advenimiento esperamos"

Humanismo Cristiano, Jacques Maritain

Para ser entusiasta no basta ser joven de años: hay que formarse un ideal, sobreponiéndose a las imperfecciones de la realidad y concibiendo por la imaginación sus perfecciones posibles. Para servirlo eficazmente, hay que entregarse a él sin reservas. Y debe ser fruto de la experiencia propia, si ha de embellecer la vida; el que se apasiona ciegamente es un fanático al servicio de pasiones ajenas. Sin estudio no se tienen ideales, sino fanatismos; el entusiasmo vidente de los hombres que piensan no es confundible con la exaltada ceguera de los ignorantes.

El entusiasmo es incompatible con la superstición; el uno es fuego creador que enciende el porvenir; la otra es miedo paralizante que se refugia en el pasado. El entusiasmo acompaña a las creencias optimistas; la superstición a las pesimistas. Aquél es confianza en sí mismo; ésta es renunciamiento y temor a lo desconocido. Los entusiastas saltan cada amanecer el cerco de un jardín para aspirar el perfume de nuevas flores; los supersticiosos entran cada crepúsculo al mismo cementerio. El entusiasmo es ascua; la superstición es ceniza.

José Ingenieros (Las fuerzas Morales)

2008-04-26T19:55:00.000-07:00

Bienaventuranzas del político

1. Bienaventurado el político que tiene un elevado conocimiento y una profunda conciencia de su papel.

El Concilio Vaticano II definió la política «arte noble y difícil» (Gaudium et spes, 73). A más de treinta años de distancia y en pleno fenómeno de globalización, tal afirmación encuentra confirmación al considerar que, a la debilidad y a la fragilidad de los mecanismos económicos de dimensiones planetarias se puede responder sólo con la fuerza de la política, esto es, con una arquitectura política global que sea fuerte y esté fundada en valores globalmente compartidos.

2. Bienaventurado el político cuya persona refleja la credibilidad.

En nuestros días, los escándalos en el mundo de la política, ligadas sobre todo al elevado coste de las elecciones, se multiplican haciendo perder credibilidad a sus protagonistas. Para volcar esta situación, es necesaria una respuesta fuerte, una respuesta que implique reforma y purificación a fin de rehabilitar la figura del político.

3. Bienaventurado el político que trabaja por el bien común y no por su propio interés.

Para vivir esta bienaventuranza, que el político mire su conciencia y se pregunte: ¿estoy trabajando para el pueblo o para mí? ¿Estoy trabajando por la patria, por la cultura? ¿Estoy trabajando para honrar la moralidad? ¿Estoy trabajando por la humanidad?

4. Bienaventurado el político que se mantiene fielmente coherente,

con una coherencia constante entre su fe y su vida de persona comprometida en política;
con una coherencia firme entre sus palabras y sus acciones;
con una coherencia que honra y respeta las promesas electorales.

5. Bienaventurado el político que realiza la unidad y, haciendo a Jesús punto de apoyo de aquélla, la defiende.

Ello, porque la división es autodestrucción. Se dice en Francia: «los católicos franceses jamás se han puesto en pié a la vez, más que en el momento del Evangelio». ¡Me parece que este refrán se puede aplicar también a los católicos de otros países!

6. Bienaventurado el político que está comprometido en la realización de un cambio radical,

y lo hace luchando contra la perversión intelectual;lo hace sin llamar bueno a lo que es malo;no relega la religión a lo privado;establece las prioridades de sus elecciones basándose en su fe;tiene una charta magna: el Evangelio.

7. Bienaventurado el político que sabe escuchar,

que sabe escuchar al pueblo, antes, durante y después de las elecciones;que sabe escuchar la propia conciencia;que sabe escuchar a Dios en la oración.Su actividad brindará certeza, seguridad y eficacia.

8. Bienaventurado el político que no tiene miedo.

Que no tiene miedo, ante todo, de la verdad: «¡la verdad –dice Juan Pablo II-- no necesita de votos!».Es de sí mismo, más bien, de quien deberá tener miedo. El vigésimo presidente de los Estados Unidos, James Garfield, solía decir: «Garfield tiene miedo de Garfield».Que no tema, el político, los medios de comunicación. ¡En el momento del juicio él tendrá que responder a Dios, no a los medios!

François-Xavier Card. Nguyên Van Thuân(1928-2002)